[audio: http://chinese.kbs.org.my/wp-content/uploads/2012/12/DaJiXiangTianNvZhou.mp3|autostart=yes|loop=yes|titles=大吉祥天女咒|artists= ]
咒语原文：
【南无佛陀 • 南无达摩 • 南无僧伽 • 南无室利 • 摩诃提鼻耶 • 怛你也他 • 波利富楼那 • 遮利三曼陀 • 达舍尼 • 摩诃毗诃罗伽帝 • 三曼陀 • 毗尼伽帝 • 摩诃迦利野 • 波祢 • 波啰 • 波祢 • 萨利嚩栗他 • 三曼陀 • 修钵犂帝 • 富隶那 • 阿利那 • 达摩帝 • 摩诃毗鼓毕帝 • 摩诃弥勒帝 • 娄簸僧祗帝 • 醯帝簁 • 僧祗醯帝 • 三曼陀 • 阿他阿耨 • 婆罗尼】
大吉祥天女咒汉译发音：
南无佛陀 • 南无达摩 • 南无僧伽
nā mó fó tuó • nā mó dá mó • nā mó sēng qié
南无室利 • 摩诃提鼻耶 • 怛你也他
nā mó shì lì • mó hē tí bí yě • dá nǐ yě tā
波利富楼那 • 遮利三曼陀 • 达舍尼
bō lì fù lóu na • zhē lì sān màn tuó • dá shě ní
摩诃毗诃罗伽帝 • 三曼陀
mó hē pí hē luó qié dì • sān màn tuó
毗尼伽帝 • 摩诃迦利野 波祢
pí ní qié dì • mó hē jiā lì yě • bō nǐ
波啰 • 波祢 • 萨利嚩栗他
bō là • bō nǐ • sà lì wā lì tā
三曼陀 修钵犂帝 • 富隶那 • 阿利那
Sān màn tuó • xiū bō lí dì • fù lì na • ā lì na
达摩帝 摩诃毗鼓毕帝 • 摩诃弥勒帝
dá mó dì • mó hē pí gǔ bì dì • mó hē mí lè dì
娄簸僧祗帝 • 醯帝簁 • 僧祗醯帝
lóu bǒ sēng qí dì • xī dì xǐ • sēng qí xī dì
三曼陀 • 阿他阿耨 • 婆罗尼
sān màn tuó • ā tuō ā nóu • pó luó ní
英译发音参考：[audio: http://chinese.kbs.org.my/wp-content/uploads/2012/12/DaJiXiangTianNvZhou-2.mp3|autostart=no|loop=yes|titles=大吉祥天女咒|artists= 齐豫]
大吉祥天女咒是十小咒之一, 出自于《金光明经》。初地菩萨为度众生，而现善天女（大吉祥天女）所说的咒语。念诵此咒语，能除贫穷业障和一切不祥，也能使念佛忏悔、发愿回向的人，不会分散道心，速登菩提。
《佛说大吉祥天女十二名号经》是那么记：“佛告观自在菩萨言。此大吉祥陀罗尼及十二名号。能除贫穷一切不祥。所有愿求。皆得圆满。若能昼夜三时读诵此经。每时三遍。或常受持不间。作饶益心随力虔诚供养大吉祥天女菩萨。速获一切财宝丰乐吉祥。”
其他网上流传版本共参考：
咒文功德说明：
世尊。若人诵持如是神咒请召我时。我闻请已即至其所令愿得遂。世尊。是灌顶法句。定成就句。真实之句。无虚诳句。是平等行。于诸众生是正善根。若有受持读诵咒者。应七日七夜受八支戒。于晨朝时先嚼齿木净澡漱已。及于晡后香花供养一切诸佛。自陈其罪。当为己身及诸含识回向发愿。令所悕求速得成就。净治一室。或在空闲阿兰若处。瞿摩为坛。烧栴檀香。而为供养。置一胜座。幡盖庄严。以诸名花。布列坛内。应当至心诵持前咒悕望我至。我于尔时。即便护念观察是人。来入其室。就座而坐。受其供养。从是以后。当令彼人于睡梦中。得见于我。随所求事。以实告知。若聚落空泽及僧住处。随所求者。皆令圆满。金银财宝牛羊谷麦饮食衣服。皆得随心受诸快乐。既得如是胜妙果报。当以上分供养三宝。及施于我广修法会。设诸饮食布列香花。既供养已所有供养。货之取直复为供养我当终身常住于此。拥护是人令无阙乏。随所悕求悉皆称意。亦当时时给济贫乏。不应悭惜独为己身。常读是经供养不绝。当以此福普施一切回向菩提。愿出生死速得解脱。(《大正藏》第十六册页439下─440上)附注：宋·知礼编的《金光明最胜忏仪》(《大正藏》第四十六册页962上的咒文)完全取自义净的译本。
是灌顶章句。必定吉祥真实不虚。等行众生及中善根。应当受持读诵通利。七日七夜受持八戒。朝暮净心。香华供养十方诸佛。常为己身及诸众生。回向具足阿耨多罗三藐三菩提。作是誓愿。令我所求皆得吉祥。
─出自北凉昙无忏（Dharma-raksa385～433年代的人）译《金光明经·卷二》。《大正藏》第十六册页345中─下。或见北凉昙无忏译《合部金光明经·卷六》。《大正藏》第十六册页388中─下。
《咒语》的力量:
… …文章摘于观音小百科，颜素慧居士编著
咒语，梵文mantra,又叫真言。咒语如同秘密口令，说咒语就如同拍电报，与诸佛菩萨本尊沟通相应。修行者天天拍电报和本尊沟通，持之以恒，时日久了，修行功力增加了，自然而然便能与本尊契合。
为什么咒语具有大力量？
咒语是诸佛菩萨修持得果的心髓，经过历代上师的传诵与加持，所以有大力量。世上有无数的佛，因此有无数的真言。而同一真言法门，也有无数佛修持得果。即使不懂咒的义理功德，只要了解咒语是珍贵的，诵念它，一样能获得很大的加持。咒是经的精髓，经是咒的延伸，因此念咒等于念经。
佛法的奥秘与知识显露在三个地方：
经——即显宗的经书，是大家都可以阅读的佛法知识。
续——即密宗的经书，是传授给个人的佛法修持。
咒——即直接透过念咒的方式，与本尊相应的修持法。
心性智慧够的人，对于佛法义理很快就能心领神会，直接修咒就可以得佛法智慧，但这毕竟是少数。一般平凡人必透过读经，了解佛法义理，再加上密续、持咒，来开悟遇顿的心智。
持咒贵在诚心:
持咒修行贵在诚心，要相信咒语的力量，念到纯熟，一心不乱时，自已就会有感应。
至于咒语的意义，并不一定能完全知道，何况有些咒语只是发某种音，并不含任何意义。这就是为什么有些人认为念咒者不一定要了解咒语，却同样能达到一样的感应。不过，对于忙碌的现代人而言，先了解基本意义，可能比较容易记诵起来。