Namo Tassa Bhagavato Arahato Samma-Sambuddhassa
Om Muni Muni Maha Muni Sakyamuni Svaha
南无释迦牟尼佛
佛随念是以随唸于佛陀名号而起功德（德行）之念。佛的十种名号是「阿罗汉、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊」。修行方法是以名召德，了解佛陀的功德之后，才能从随念佛陀的功德中，产生欢喜心和恭敬心，使心清淨、轻安。
佛随念的方法，是一个很古老的方法，在印度佛教称佛随念，在中国佛教称为念佛法门，在唐宋以后才开展出来，如净土宗等，已经是具有中国的色彩和特色。
佛随念是古老印度的念佛方法，按照南传的清净道论和阿含经里阐明，是意念佛陀的功德。是根据佛陀的十个名号，思维佛陀的十种功德:“彼世尊亦即是阿罗汉、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士，调御丈夫、天人师、佛、世尊。” 透过此持续随念佛功德的方法而修定。
修佛随念的开始，先取同一颜色的佛像，（单一颜色比较好取相，颜色太多会比较难取）观像后闭上眼睛，当佛像清楚的出现之后，每念一句佛号，观想佛号功德之意义即可（心缘佛德），每天持五至十五分钟。
佛陀具备以下十个称号(功德）：(摘要）
1. 阿罗汉：（取以下五个之中的任何一义可）
• 远离故：他已经远离一切烦恼，已断一切烦恼和习气；或
• 破贼故：他以般若剑破诸烦恼之贼，斩杀了那称为贪嗔痴等之烦恼；或
• 破辐故：他能破辗转轮回之轮；或
• 感受资具故：他是值得领受天、人之供养；或
• 无秘密之恶故：他绝不会秘密行恶。
2. 正遍知：他能完全了解真理；
3. 明行具足：他智慧与慈悲圆满；
4. 善逝：他的身、口、意都清净；
5. 世间解：他对世间很彻底了解；
6. 无上士：他在世间没有人能超越于他；
7. 调御丈夫：他引导众生脱离苦海；
8. 天人师：他是人、天的领导者；
9. 佛：他自觉、觉他、觉行圆满；
10. 世尊：他是世间最值得恭敬、吉祥的老师。
… …文摘于马来西亚沙巴开印法师於台灣永修精舍之弘法开示录影片段
详细佛随念修行方法，请参阅以下法师开示片段：