台湾隆峰寺释心道法师前来古晋，主持三场弘法会与一日的共修会，欢迎同修们拨冗出席,共沾法益。

诸佛说法，总离不开四圣谛。四圣谛是佛教基本教义，佛陀在悟道后从第一次在鹿野苑为五比丘说法，一直到最后一次涅槃前为须跋陀罗说法，说的都是四圣谛法。那这个四圣谛是说些什么呢？

佛学启蒙班之课程设计，是针对初学者如何更有系统性地认识佛学，并通过讲述佛陀一生经历，从其中的大大小小的典故和故事中，带出以下相关… …

所谓布施者，必获得其利益，若为乐故施，后必得安乐… …

[audio: http://chinese.kbs.org.my/wp-content/uploads/2012/03/OmMayura.mp3|autostart=yes|loop=yes|titles=孔 雀 明 王 真 言|artists= 开 成 禅 寺] 八正道是佛弟子修行的八项内容, 又作八圣道、八支正道、八圣道分、八道行、八直行、八正、八道、八支、八法、八路。是解脱生死通往涅槃的八种实践方法：“正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。” 其中以正见为首，因为有了正见，对事理才会有正确的认识，就能破谬妄偏差的俗知俗见，悟入正道。而其余七道则都是在正见的基础上进行精进不懈的修行。 八正道摘要表: 八正道分成八个项目，是构成一个圣道的各部分。八项成为一体有机的结合,因此八支不是个别的，是同时存在的，其发生顺序，并没有先后之别。但也有人认为应按照八支列举的顺序，而有前后一定的排列。这与戒定慧三学的情形相同，依据三学发生的顺序，首先是戒，其次是定，最后是慧，像这样也是合理的。      

本团荣幸礼请到真福法师于2012年6月22日前来本林做为期两晚的随缘弘法开示。法师也将在24日晚上8点于西连佛教居士林大雄宝殿开示，欢迎诸佛友踊跃出席，共沾法益。

想学佛，又不知从何下手？在学佛，又不知佛门礼仪？或者谁是佛陀？还是… …您只是想单纯的认识佛教？欢迎您报名我们的佛学成人班… …

为何要皈依三宝？皈依三宝既是皈依佛、皈依法、皈依僧… …

《四十二章经》是中国第一部翻译经典，也是世界上最早的汉译佛经。为迦叶摩腾与竺法兰两位尊者所译。此经经文简要平实，主要是阐述早期佛教的基本教义，认为世界上一切事物都无常变迁，劝世人抛弃世俗欲望，追求修行生活。因此经分段为义，有四十二段故，故名《四十二章经》。

佛历2556年卫塞节，本团在这次卫塞节素食义卖会特别准备了… …

根据经典记载，佛出世七天之後，佛陀的母親摩耶夫人就往生忉利天。佛陀为了报母恩，上升忉利天宫，为母亲摩耶夫人宣讲《地藏菩萨本愿经》… …

以「經」解「經」，用《心經》解釋《心經》。 《華嚴經》有四十《華嚴》、六十《華嚴》、八十《華嚴》；《瑜伽師地論》是佛教的百科全書，有一百卷；它的六倍就是《大般若波羅蜜多經》總共有六百卷。

以「經」解「經」，用《心經》解釋《心經》。 《華嚴經》有四十《華嚴》、六十《華嚴》、八十《華嚴》；《瑜伽師地論》是佛教的百科全書，有一百卷；它的六倍就是《大般若波羅蜜多經》總共有六百卷。

佛历的计算方法，是由佛佗涅槃时那一年阳历五月的月圆日开始计算起： 佛佗出生于公元前623年 佛佗涅槃于公元前543年（佛佗在80岁那年的五月月圆日入灭） 那么在2012年卫塞节前之佛历最直接的算法，就是543 + 2012=佛历2555年 今年卫塞节或卫塞节以后，就543 + 2012 + 1 = 佛历2556年。 所以今年2012年的卫塞节，我们将纪念佛佗已入灭了2556年。        

在卫塞月圆这一天，月圆月正圆，我参加庆祝佛陀的诞辰圣典，我低头膜拜他。在卫塞月圆这一天，月圆月正圆，我虔诚跪在佛陀的面前，我低头叩拜他，千万年春秋史，写下佛陀无我救世，献出柔和真理，抚平伤痕和缠结的心。万千赞美的诗，道不尽他无边的悲智，让我串起满天星儿，献给佛陀，表示无限的感恩和敬意。

十一面观音神咒在西藏、印度极盛行，近年来，台湾也有盛行趋势。不过，坊间常将此咒冠上［藏音大悲咒］之名，其实这个咒语和汉地的大悲咒并不相同… …

文殊菩萨五字真言，又名文殊菩萨心咒或智慧咒，它是开启聪明的密码，能使罪障减除，开启我们的智慧，增加解决问题能力，有助众生在日常生活中被烦恼障碍时，让我们做出明智抉择。

《六字大明咒》,又称《六字真言》，是藏传佛教六字观音的根本咒，由于咒语简短易记，功德成就极大，成为世间人们喜爱持诵的真言。此咒不但在西藏家家户户诵念，甚至在汉地、西方世界也很盛行，可算是流行全世界的观音神咒… …

《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》又称作往生咒，如果能够长期持诵，此咒能帮助我们拔掉一切业障的根本，使烦恼不再现前，在世时自在安稳快乐，乃至境末来际时能往生西方极乐世界… …

普贤菩萨，行愿无穷，分身尘刹，随缘教化众生… …

色身總會衰老，名利、權勢也是因緣假合，沒有恆常不變，唯有修習禪定、持戒、修善，才能夠斷除煩惱、遠離貪瞋癡。由此所顯發的自性清淨功德，才是人生真正的珍寶，值得我們用生命來實踐。

佛在世時，摩竭陀國的阿闍世王有一天自覺國力強大，想發兵攻打跋祇國。他滿懷信心，派遣大臣雨舍代他去靈鷲山請示佛陀：「跋祇國人不順服我，我想討伐其國，不知佛陀有何教誡？」